ISTERI DINGIN

November 23, 2009

Seperti juga kaum lelaki yang mengahadapai masalah impotensi wanita juga mengalami yang seumpama sedemikian yang dikenali sebagai frigiditi atau nafsu seks dingin.

Kalau impotensi pada pihak lelaki merupakan musibah seks mereka begitu pula frigiditi pada kaum wanita merupakan musibah seks kaum hawa. Frigiditi adalah sesuatu keadaan di mana seorang wanita bersikap dingin dan tak acuh terhadap hubungan seks.

Tugas seorang wanita dalam perkahwinan antara lain memupuk rasa cinta dan kasih sayang di antara kedua mereka untuk mencapai kerukunan dan kedamaian rumah-tangga. Tugas seperti itu boleh berhasil bilamana seorang isteri sanggup dan pandai melayani keperluan suaminya baik dari segi zahir mahupun batin.

Baca baki entri ini »

Advertisements

8 RAHSIA PETUA MELAYU LAMA – (Istimewa Untuk Wanita)

November 23, 2009

Dalam masyarakat tradisi Melayu, terdapat banyak petua-petua untuk perawan (anak dara) yang elok diamalkan agar sentiasa dipandang menarik, menawan dan cepat dipinang orang. Ini juga merupakan petua-petua yang boleh diamalkan terus oleh wanita yang telah berkahwin dan telah mempunyai anak. Petua-petua berikut adalah koleksi dari berbagai pengalaman dan tulisan.

———————————————————————————————

1. Bangkit Bersambut

Apabila mahu tidur malam, duduk berlunjur dan rebahkan badan ke tilam tanpa menongkatkan badan dengan tangan. Apabila mahu bangkit dan tidur, lunjurkan kaki dan bangunlah tanpa menongkatkan badan dengan tangan. Cecah ibu jari kaki dengan kedua tangan.

 

Baca baki entri ini »


:: HUKUM NIKAH :: Suami JANGAN Ikut Sedap Mulut…

November 9, 2009

2_229

Surah Al-Baqarah pada ayat 229 (2:229) menyatakan: “……Berbaiklah dengan cara yang maaruf atau bercerailah dengan cara yang baik,”.

Pasangan yang mahu bercerai haruslah memutuskan ikatan perkahwinan tersebut dengan cara yang baik. Ini adalah amat penting kerana walaupun ikatan perkahwinan tersebut terlerai, hubungan kekeluargaan antara yang seagama masih lagi wujud. Ini terutama sekali apabila terdapat anak-anak hasil perkahwinan tersebut. Ibu bapa haruslah jujur dan mementingkan tanggung jawab masing-masing terhadap anak mereka.

Ramai para suami melafazkan talak dalam keadaan sedang berang. Kajian sememangnya telah menunjukkan bahawa kebanyakan talak dilafazkan oleh suami ketika dalam keadaan marah.

Ada juga yang bergurau senda dengan ucapan atau lafaz talak. Malah ada yang menganggap dirinya berkuasa penuh sehingga bisa menjadikan talak tersebut sebagai ugutan yang memicu taklik.

Ada satu kisah dimana seorang suami bertengkar dengan si isteri kerana isterinya enggan mengurus keuangan keluarga. Padahal, uang juga tidak punya. Seperti yang kita tahu bahawa urusan keuangan keluarga itu bukanlah tanggungjawab isteri. Tetapi si suami tetap bersikeras memaksa isterinya untuk mengurus uang yang belum ada. Sehingga si suami memberi kata 2 kepada isteri.

“Kalau kamu mahu mengurus keuangan kita, bererti kamu mahu rumahtangga ini tetap utuh, seandainya kamu memilih sebaliknya, maka sebaliknya akan berlaku” Dengan itu si iateri bertanya, “Apakah maksud kamu dengan sebaliknya akan berlaku? Apa kamu berikan saya Taklik untuk jatuhnya talak bagi saya?” suaminya dengan ego menjawab, “Ya, saya berikan kamu taklik.” Si isteri lalu diam beberapa menit, dan akhirnya si isteri memilih untuk tidak mengurus keuangan keluarga. Kerana si isteri mengetahui bahawa mengurus keuangan tu bukanlah tanggungjawab seorang isteri. Apa yang terjadi selepas itu? Talak jatuh dan suaminya kemudian menangisi keputusan dan kata-katanya.

Para suami perlu maklum bahawa untuk jatuh talak ke atas isteri, apa yang perlu dilakukan adalah pelafazan talak tersebut. Ia bukanlah perkara yang boleh dipermainkan atau diambil ringan. Suami mempunyai tanggung jawab ke atas isteri dan keluarga dan seharusnya hanya melafazkan talak dengan cara yang berhemah.

Cara yang berhemah ini adalah melafazkan talak di dalam Mahkamah Syariah.

Di dalam kes yang mana suami telah melafazkan talak di luar Mahkamah Syariah, sama ada secara lisan, tulisan, taklik ataupun sindiran, talak tersebut akan jatuh sekiranya ia jelas atau terang (sarih).

Walaupun begitu, hanya Mahkamah Syariah yang mempunyai bidang kuasa untuk mengesahkan talak tersebut. Ini juga adalah kerana mahkamah mampu untuk melakukan penyiasatan bagi memastikan sama ada lafaz talak suami adalah sah mengikut hukum syarak. Suami dan saksi-saksi akan dipanggil untuk memberi bukti ke mahkamah. Mahkamah juga akan melihat kepada rukun-rukun perceraian atau talak.

Sebagai isteri pula, apabila keliru dengan ucapan suami yang seakan-akan menjatuhkan talak, haruslah dengan segera merujuk ke Mahkamah Syariah bagi mendapatkan kepastian mengenai kedudukan rumah tangga kalian. Perkara ini boleh dilakukan sendiri dan tidak perlu menunggu suami. Sila juga bawa sijil nikah yang asal bagi tujuan permohonan pengesahan.

Sekiranya talak telah jatuh, maka proses untuk berbaik semula adalah dengan cara rujuk.

Oleh kerana sebab ini juga adalah amat perlu bagi para isteri untuk memastikan sama ada talak telah jatuh bagi kali pertama atau kedua. Talak satu dan dua adalah berupa talak rajie iaitu talak yang boleh dirujuk.

Talak bagi kali ketiga tidak boleh dirujuk sehingga isteri berkahwin lain. Isteri harus menjalankan tanggung jawab sebagai isteri dan kemudiannya diceraikan dengan kerelaan tanpa paksaan. Kemudian barulah suami pertama boleh berkahwin semula dengannya dengan akad nikah dan mas kahwin yang baru.

Para isteri haruslah memaklumkan kepada Mahkamah Syariah mengenai lafaz atau ucapan suami tersebut.

Melafazkan talak di luar mahkamah adalah bertentangan dengan undang-undang. Sekiranya suami tersabit atas kesalahan ini maka beliau boleh dihukum denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya sekali. Ini selaras dengan Seksyen 124 Akta.


:: HUKUM NIKAH :: Berlainan AGAMA TIDAK DIBOLEHKAN…

November 9, 2009

Perkahwinan dalam Islam merupakan salah satu perjanjian suci dan mengikat pasangan. Rujukan boleh dilakukan kepada Surah An-Nisa pada ayat 21:-

4_21

yang bermaksud:
“Dan mereka (isteri-isterimu) telah mengambil dari kamu perjanjian yang kuat.”

Di dalam dunia metropolitan ini, adalah tidak menjadi satu perkara asing bagi seseorang untuk jatuh cinta dengan seseorang yang berlainan bangsa dan agama. Apa yang perlu diketahui adalah apa yang patut dilakukan sekiranya pasangan ini mahu meneruskan perhubungan dengan tali perkahwinan.

Sememangnya terdapat beberapa pendapat ulama mengenai perkahwinan di antara mereka yang berlainan agama. Pendapat-pendapat ini juga berbeza bagi seorang lelaki dan perempuan muslim. Kita juga harus merujuk kepada sistem perundangan syariah.

Kita dapat merujuk kepada beberapa ayat di dalam al-Quran. Surah Al-Baqrah pada ayat 221:-

2_221

menyatakan bahawa;
“Dan janganlah kamu berkahwin dengan perempuan-perempuan kafir musyrik sebelum mereka beriman (memeluk agama Islam) dan sesungguhnya seorang hamba perempuan yang beriman itu lebih baik daripada perempuan kafir musyrik, sekalipun keadaannya menarik hati kamu. Orang kafir itu mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke syurga dan memberi keampunan dengan izin-Nya. Dan Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya (keterangan-keterangan hukum-Nya) kepada umat manusia supaya mereka dapat mengambil pelajaran (daripadanya).”

Di dalam Surah Al-Maidah Ayat 5 juga Allah telah menegaskan

5_5

“Dan (dihalalkan kamu berkahwin) dengan wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita yang beriman dan wanita yang menjaga kehormatannya daripada kalangan orang yang diberikan kitab dahulu daripada kamu apabila kamu beri mereka mas kahwinnya, sedang kamu bernikah bukan berzina dan bukan pula kamu mengambil mereka menjadi perempuan simpanan. Dan sesiapa yang ingkar sesudah ia beriman, maka sesungguhnya gugurlah amalnya (yang baik) dan adalah ia pada hari akhirat kelak daripada orang yang rugi.”

Memusnahkan
Persoalan yang terdapat di dalam 2:221 adalah berhubung dengan situasi peperangan yang berlaku pada masa tersebut. peperangan ini bukan sahaja berkenaan mereka yang beragama lain tetapi bagi mereka yang mahu memusnahkan umat dan agama Islam.

Perkahwinan bersama mereka yang mahu memusnahkan umat Islam akan mengakibatkan pelbagai masalah dan komplikasi, malah perkahwinan yang telah wujud juga terpaksa diputuskan. Rujukan kepada Al-Mumtahanah, ayat 10.

60_10

Pendapat ulama ada menyatakan bahawa ayat yang tidak membenarkan perkahwinan ini hanya ditujukan kepada mereka yang menyembah berhala sahaja.

Ini bermakna bahawa perkahwinan bersama ahlil kitab (pasangan yang agamanya dari kitab yang terdahulu) adalah dibolehkan. Para ulama dengan merujuk kepada beberapa ayat di dalam al-Quran telah bersependapat bahawa ahlil kitab adalah mereka yang beriman dengan kitab Zabur, Taurat dan Injil.

Ahlil kitab termasuk kaum Saabin, dengan merujuk kepada al-Maidah, Ayat 69 yang menyatakan:

5_69

“Sesungguhnya orang yang beriman dan orang Yahudi dan orang Saabiin dan orang Nasrani sesiapa sahaja di antara mereka yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta beramal salih, maka tidaklah ada kebimbangan terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita.”

Dalam perundangan syariah di Kuala Lumpur pula, Bahagian II (Perkahwinan) Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah Persekutuan 1984 perlu dirujuk. Seksyen 7 menyatakan bahawa setiap perkahwinan di Wilayah persekutuan haruslah mengikut peruntukan di dalam Akta dan diakadnikahkan menurut hukum syarak.

Seksyen ini memberi mahkamah bidang kuasa di dalam mana-mana perkahwinan di Kuala Lumpur.

Rujuk
Seksyen 10(1) menyatakan bahawa tiada seseorang lelaki boleh berkahwin dengan seseorang bukan Islam kecuali seorang `Kitabiyah‘.

bagi mentafsirkan `Kitabiyah’ Seksyen 2 Akta tersebut menyatakan bahawa `Kitabiyah’ adalah:
(a) Seorang perempuan dari keturunan Bani Ya’qub; atau
(b) seorang perempuan nasrani dari keturunan orang-orang nasrani sebelum Nabi Muhammad menjadi Rasul; atau
(c) seorang perempuan Yahudi dari keturunan orang-orang Yahudi sebelum Nabi Isa menjadi Rasul.

Oleh kerana setiap perkahwinan di Kuala Lumpur haruslah menurut peruntukan perundangan syariah maka kedua-dua seksyen ini haruslah dipatuhi. Ini bermakna sesiapa sahaja yang mahu berkahwin dengan seorang lelaki / perempuan yang beragama lain, harus menunjukkan bukti bakal pasangannya adalah seorang `Kitabiyah’ berdasarkan definisi yang telah ditetapkan di dalam Seksyen 2.

Sekiranya ini dapat dilakukan maka perkahwinan tersebut akan dibenarkan. Seperti yang tersebut di atas, Seksyen 7 menyatakan penggunaan hukum syarak sebagai salah satu syarat dalam mengakadnikahkan pasangan hukum syarak menurut Seksyen 2 bermaksud Undang-Undang Islam dalam mana-mana mazhab yang sah.

Alasan
Sekiranya mereka dapat memberi apa-apa alasan menurut hukum syarak yang membolehkan mereka berkahwin dengan pasangannya, maka alasan ini boleh dipertimbangkan oleh mahkamah.

Suatu permohonan boleh dikemukakan di mahkamah syariah.
Sememangnya terdapat negara lain yang membenarkan perkahwinan yang berlainan agama tetapi perkara yang sama tidak dibenarkan di negara kita (Malaysia). Kebanyakan perkahwinan tersebut merupakan perkahwinan sivil. Ini bermakna perkahwinan tersebut akan berada di bawah bidang kuasa dan undang-undang keluarga sivil.


:: Rahsia BULAN HIJRIAH :: MUHARRAM

November 3, 2009

Biamillahirahmanirrahim

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam yang sentiasa memberikan taufiq dan hidayah-Nya kepada hamba-hamba yang menginginkan petunjuk dari-Nya. Selawat serta salam untuk Rasul junjungan umat Nabi Muhammad SAW yang telah bersusah payah untuk membawa manusia keluar dari jalan yang penuh dengan kesesatan kepada jalan iman demi menuju kebahagiaan di dunia dan di akhirat.

1252974302_5e1cca252c

Sesuai janji yang telah saya patrikan, hari ini sekali lagi artikel saya berjudul “RAHSIA BULAN HIJRAH” terbit di sini. Besar harapan saya agar artikel ini bisa memberikan manfaat kepada semua pembaca. Begitu juga kepada kaum muslimin yang ingin mengetahui bulan mahupun hari yang diistimewakan oleh agama, sehingga bagi sesiapa yang beribadah pada hari mahupun bulan yang diistimewakan itu akan mendapat pahala yang berlipat ganda. Tetapi saya berpendapat bahawa tujuan sebenarnya kita bukan untuk mendapatkan pahala, tetapi bulatkanlah tujuan kita hanya kerana Allah SWT…

Kita memang dianjurkan supaya setiap hari beribadah kepada Allah SWT, namun alangkah baiknya jika kita mengetahui bahawa di antara hari dan bulan itu ada yang diistimewakan oleh Allah, maka pada waktu itu kita tingkatkan lagi ibadah kita kepada-Nya supaya keutamaan yang kita perolehi akan lebih sempurna.

Mari kita sama-sama menimba ilmu dan menambah pengetahuan yang ada…

MUHARRAM

Pengertian Muharram

Muharram ertinya ”yang diharamkan” atau yang ”dipantangkan.” dinamakan Muharram kerana pada bulan ini dilarang berperang atau menumpahkan darah. Larangan ini berlansung teru sampai pada masa permulaan Islam.

Penetapan satu Muharram sebagai Tahun Baru Hijrah

Sebelum Rasulullah SAW berhijrah ke Madinah, tahun dihitung mulai baginda diangkat menjadi Rasul, umpamanya disebut tahun ke-5 atau tahun ke 6 kerasulan.

Kerana paada waktu itu umat islam masih belum mempunyai tahun yang pasti, maka tahun kelahiran Nabi Muhammad SAW disebut Tahun Gajah.

Sebab dinamakan Tahun Gajah, kerana tentera Abrahah dari Ethiopia menyerang kota Makkah dengan maksud untuk meruntuhkan Kaabah. Abrahah dan pasukannya datang ke Makkah dengan mengenderai gajah. Akan tetapi usahanya itu gagal kerana dihancurkan Allah dengan mengirim burung Ababil yang menjatuhkan batu-batu berapi, sehingga tubuh mereka menjadi hancur seperti kayu yang dimakan ulat.

Untuk menentukan hitungan dan nama tahun yang pasti didalam islam, maka khalifah Umar bin Al-Khattab berpendapat dan menilai bahawa peristiwa hijrah Rasulullah SAW adalah merupakan peristiwa sangat penting untuk dijadikan hitungan permulaan tahun dalam Islam.

Khalifah Umar bin Al-Khattab beralasan, bahawa dengan berhijrahnya Rasulullah, telah membuatkan baginda terhindar dari ancaman maut, selamat dari penganiayaan kaum Musyrikin makkah dan di tempat baru, lebih terbuka kesempatan untuk menyebarluaskan ajaran Islam ke tengah masyarakat. Di samping itu hijrah merupakan peristiwa bersejarah yang memisahkan antara Makkah dengan Madinah.

Usulan khalifah Umar bin Al-Khattab diterima oleh para sahabat pada waktu itu, maka ditetapkanlah satu Muharram sebagai permulaan tahun baru dalam Islam atau disebut dengan permulaan tahun Hijrah.


Peristiwa Yang Terjadi Pada Sepuluh Muharram.

1. Taubat Nabi Adam as. Diterima Oleh Allah SWT.
Ketika Nabi Adam as. Memakan buah larangan di dalam syurga kerana mengikut rayuan iblis, maka ketika itu pula terlepas semua perhiasan syurga yang dipakainya dan sedikitpun tidak ada pakaian di badannya, kecuali pada bahagian mahkotanya.

Nabi Adam tidak dapat menutupi dirinya dengan daun-daun kayu yang ada di syurga. Setiap kali ia berusaha untuk menutupinya, maka daun-daun tersebut dengan sendirinya terlepas dari badannya. Dalam keadaan menangis Nabi Adam as. Menoleh kepada Siti Hawa serta berkata: ”Siapkanlah dirimu untuk keluar dari sisi Allah.” inilah awal bermulanya perbuatan maksiat itu.

Selepas itu Allah SWT memberikan wahyu kepada dua malaikat :
”Keluarkanlah Adam dn Hawa dari sisi-Ku, kerana mereka berdua telah menderhakai-Ku.”

Maka Jibril menanggalkan mahkota yang berada di atas kepala Nabi adam, sedangkan Mikail menanggalkan mahkota yanga da di keningnya.
Setelah Nabi Adam as. Diturunkan dari suatu tempat yang suci ke tempat yang penuh dengan kelaparan, maka Nabi Adam as. Pun menangisi akan kesalahannya selama seratus tahun. Dia selalu meletakkan kepalanya di atas kedua lututnya, sehingga air matanya yang mengalir itu membasahi bumi dengan menumbuhkan rumput-rumput dan pepohonan kayu, serta mengisi lekuk-lekuk batu.

Wahab bin Munabbih meriwayatkan, bahawa Nabi adam berada dalam kemurkaan Allah selama tujuh hari, pada hari yang ke tujuh Allah SWT berfirman kepadanya : ”Wahai Adam, kesedihan apakah yang menimpamu hari ini? Bencana apakah yang sedang engkau alami sehingga membuatmu jadi begini?”

Maka Nabi Adam as. Menjawab : ”Sungguh sangat besar musibah yang telah menimpa terhadap diriku wahan Tuhanku, aku telah dikelilingi oleh kesalahanku sendiri dan aku telah dikeluarkan dari syurga-Mu, sehingga pada saat ini aku berada di tempat kehinaan, sedangkan sebelumnya aku berada di tempat yang penuh kemuliaan. Aku berada di tempat celaka, sedangkan sebelum ini aku berada pada tempat kebahagiaan, aku berada pada tempat yang penuh dengan kesusahan, sedangkan sebelum ini aku berada pada tempat yang penih dengan kemewahan dan kemakmuran.

Tuhanku, sudah tentu aku menangisi akan kesalahanku itu. Aku juga meratapi diriku sendiri. Atau tidak mungkin aku dapat lari dari musibah ini wahai Tuhanku?”

Maka Allah SWT berfirman : “Wahai Adam, bukankah Aku telah memilih dirimu untuk diri-Ku? Aku telah menghalalkan rumah-Ku untuk dirimu, Aku telah memilih dirimu dari semua makhluk-Ku. Aku telah mencurahkan kecintaan-Ku kepada dirimu dan Aku telah memberikan peringatan kepadamu akan kemurkaan-Ku?

Bukankah Aku telah menciptakan kamu pada mulanya sendirian, Aku telah meniupkan nyawa ke dalam tubuhmu, Aku telah memerintahkan malaikat supaya sujud kepadamu? Bukankah Aku telah menjadikan kamu sebagai pendamping-Ku di syurga-Ku. Kamu telah menggunakan apa yang ada menurut kehendakmu sendiri, sehingga akhirnya kamu menderhakai perintah-Ku, kamu telah lupa akan janjimu kepada-Ku dan kamu telah mensia-siakan wasiat-Ku?

Bagaimana sekarang kamu akan mengingkari akan seksaan-Ku? Demi kemuliaan dan keagungan-Ku, sekiranya di muka bumi ini penuh dengan orang-orang seperti dirimu selalu bertasbih malam dan siang tidak ada henti-hentinya, akan tetapi kemudian mereka menderhakai Aku, maka Aku akan memberikan kepada mereka tempat sebagaimana tempatnya orang-orang yang derhaka!

Sesungguhnya Aku belas terhadap kelemahanmu, mengangkatmu dari tempat jatuhmu, menerima taubatmu, mendengar permohonanmu yang penuh dengan keikhlasan dan Aku telah mengampuni dosamu dan sekarang ucapkanlah : ”Tidak ada Tuhan selain Engkau. Maha suci Engkau ya Allah dengan segala pujian, aku telah menganiaya diriku sendiri dan aku telah melakukan kejahatan, maka terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.”

Maka Nabi Adam pun ikut serta membacanya.
Allah SWT kembali berfirma : ”Ucapkanlah bahawa tiada Tuhan selain Allah, Maha Suci Engkau wahai Tuhanku dan dengan segala pujian aku telah menganiaya diriku sendiri dan aku telah melakukan kejahatan maka ampunilah aku, kerana sesungguhnya Engkau adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” Maka Nabi Adam pun ikut serta membacanya :

Firman-Nya lagi :

”Ucapkanlah bahawa tiada Tuhan selain Allah, Maha Suci Engkau wahai Tuhanku dan dengan segala pujian aku telah menganiaya diriku sendiri dan aku telah melakukan kejahatan maka ampunilah aku, kerana sesungguhnya Engkau adalah Maha Pengasih di antara yang pengasih.”

Demikianlah kisah taubat Nabi Adam as. Kerana keikhlasan hatinya dan benar-benar menyesali dosa yang telah dilakukannya, maka taubatnya itu diterima oleh Allah SWT. Menurut keterangan, bahawa Allah mengampuni dosa Nabi Adam as. Itu pada hari ke sepuluh bulan Muharram bertepatan hari Jumaat.

2. Nabi Idris as. Diangkat ke Syurga
Nabi Idris as. Adalah orang yang sangat rajin dan tekun beribadah. Ia berpuasa terus-menerus. Setiap malam mengerjakan qiyamullail, sehingga catatan amal ibadahnya sangat banyak dan ini pulalah yang membuatkan malaikat maut sangat tertarik untuk berkenalan dengannya.
Pada suatu hari malaikat maut bermohon kepada Allah SWT supaya ia dapat menemui Nabi Idris as. Dan Allah memperkenankan permohonan malaikat maut itu.

Dengan menyamar sebagai pemuda, malaikat maut mendatangi Nabi Idris as. ketika waktu berbuka puasa sebagai tamu. Ia melihat malaikat yang lainnya datang membawa makanan dari syurga untuk Nabi Idris. Sekalian, Nabi Idris as. mempersilakan tamunya itu supaya makan bersamanya, akan tetapi ia menolak.

Selesai makan, Nabi Idris as. Lansung beribadah sehinga matahari terbit, sedangkan tamunya itu hanya memperhatikan. Pagi esoknya, Nabi Idris as. mengajak tamunya itu pergi bejalan-jalan ke sebuah kebun. Nabi Idris as. juga memperhatikan kelakuan tamunya itu yang agak berbeza dari manusia biasa.

Tamunya itu berkata : ”Izinkanlah aku buah-buahan yang ada di kebun ini.”

”Subhanallah, malam tadi saudara menolak memakan makanan yang halal dan sekarang saudara ingin memakan makanan yang haram. Buah-buahan yang ada di kebun ini bukan kepunyaanku,” kata Nabi Idris as.

Setelah empat hari menjadi tamu, barulah Nabi Idris bertanya : ”Siapakah kamu ini sebenarnya?”

Tamu itu menjawab : ”Aku adalah malaikat maut.”

Mendengar keterangan itu Nabi Idris as. terperanjat dan serta merta tubuhnya menggigil.

”Apakah saudara yang selalu mencabut nyawa orang?” tanya Nabi Idris.

“Benar!” Jawabnya.

”Selama empat hari saudara bersamaku, apakah pada waktu itu juga saudara mencabut nyawa orang?” tanya Nabi Idris.

”Benar, aku mencabut nyawa orang sangat ramai. Mencabut nyawa itu bagiku seperti mengambil sesuatu makanan dalam hidangan di atas meja.”

“Hai malaikat Izrail, engkau datang ini untuk mencabut nyawaku atau untuk berziarah?”

Kata Malaikat Izrail, ”aku datang untuk berziarah dengan izin Allah.”

Kata Nabi Idris kepada Malaikat Izrail: “Hai Malaikat Izrail, aku ada keperluan dan kepentingan kepadamu”

Kata Malaikat Izrail “Kepentingan apa itu?”

Jawab Nabi Idris “Kepentingan denganmu iaitu supaya engkau mencabut nyawaku dan kemudian Allah menghidupkan kembali sehingga aku dapat beribadah kepada Allah setelah aku merasakan sakaratulmaut.”

Kata Malaikat Izrail, ”Sesungguhnya aku tidak akan mencabut nyawa seseorang melainkan mendapat izin Allah.”

Maka Allah memberi wahyu kepada Malaikat Izrail agar dia mencabut nyata Nabi Idris, maka seketika itu Malaikat Izrail mencabut nyawa Nabi Idris a.s. Dengan itu, Malaikat Izrail menangis atas kematian Nabi Idris sambil memohon kepada Allah agar Allah menghidupkan kembali Nabi Idris a.s. Kemudian Allah mengabulkan permohonan Malaikat Izrail, maka Nabi Idris hidup kembali.

Malaikat Izrail bertanya kepada Nabi Idris as. : “Hai saudaraku, bagaimanakah rasanya sakaratulmaut itu?

Kata Nabi Idris a.s : “Sesungguhnya rasa sakaratulmaut itu saya rasakan umpama binatang yang hidup itu dilapah kulitnya (dibuang kulitnya semasa hidup-hidup) dan begitulah rasanya sakaratulmaut bahkan lebih seribu kali rasa sakitnya.”

Kata Malaikat Maut : “Secara halus, lemah lembut dan berhati-hati aku mencabut nyawamu dan tidak pernah ada yang seperti itu aku perlakukan.”

Kemudian Nabi Idris a.s berkata lagi pada Malaikat Maut: “Hai Malaikat Maut, saya ada keinginan lagi dengan mu, iaitu saya ingin melihat Neraka Jahanam sehingga saya boleh beribadah kepada Allah dengan bersungguh-sungguh setelah melihat belenggu, rantai-rantai dan kala jengking yang menyengat orang-orang yang ada di Neraka Jahanam.”

Kata Malaikat Maut “Bagaimana saya boleh pergi ke Neraka Jahanam tanpa izin Allah.”

Maka Allah memberi wahyu kepada Malaikat Maut dengan firman: “Pergilah engkau ke Neraka Jahanam bersama-sama Nabi Idris a.s”.

Malaikat Maut pun pergi ke Neraka Jahanam bersama-sama Nabi Idris kemudian Idris melihat segala macam seksaan yang diciptakan Allah untuk musuh-musuhNya yang berupa belenggu, ratai-rantai daripada neraka dan kala jengking serta ular dengan api-api yang menyala dan kayu zakum dan air yang sangat panas untuk diminum oleh ahli neraka tersebut. Setelah kembali Nabi Idris berkata lagi kepada Malaikat Maut.

“Hai Malaikat Maut, saya ada keinginan lagi denganmu iaitu saya ingin melihat syurga sehingga saya boleh tambah meningkatkan amal ibadah,”

Maka Malaikat Maut berkata “Bagaimana boleh saya bersamamu ke dalam syurga tanpa izin Allah.”

Maka Allah memberi izin pada Malaikat Maut untuk pergi berdua dan berhenti didekat pintu syurga. Maka Nabi Idris melihat di dalamnya, terlihatlah olehnya bermacam-macam nikmat dan istana besar lagi indah dan beberapa anugerah yang berharga, juga tumbuh-tumbuhan serta buah-buahan yang beraneka warna dan rasanya berbeza-beza.

Nabi Idris berkata “Hai saudaraku, saya telah merasakan sakitnya sakaratulmaut, saya telah melihat Neraka Jahanam yang didalamnya bermacam-macam rupa seksaan dan azab neraka maka mohonlah engkau kepada Allah agar Allah mengizinkan saya untuk masuk syurga dan minum airnya agar hilang rasa sakitnya sakaratulmaut di tenggkorakku ini dan juga terhindar daripada seksaan Neraka Jahanam.

Maka Malaikat Izrail minta izin kepada Allah lalu mengizinkannya, kemudian masuklah meraka berdua ke dalam syurga. Nabi Idris masuk meletakkan sepatunya di bawah pokok kayu di dalam syurga Setelah waktu mengunjungi syurga habis, maka malaikat maut mengajak Nabi Idris a.s keluar.

Setelah berada diluar, Nabi Idris a.s berkata kepada Malaikat Izrail, “Wahai Saudaraku, sepatuku ketinggalan di dalam syurga di bawah pokok kayu, maka kembalikanlah saya kedalam syurga,”

“Tidak mungkin, kerana waktu yang diizinkan untuk melihat syurga telah habis.”

Dengan izin Allah SWT, Nabi Idris diizinkan memasuki syurga kembali. Tetapi setelah masuk ke dalam syurga, Nabi Idris malah tidak mahu keluar lagi.

Maka berteriaklah Malaikat Izrail dari pintu syurga seraya memanggil Nabi Idris agar keluar dari syurga. “Hai Idris, keluarlah engkau dari syurga.”

Nabi Idris pun berkata, “Bukankah Allah SWT telah berfirman “Tiap-tiap orang pasti merasakan sakaratul maut, sedang saya sudah merasakan sakaratulmaut. Dan Allah SWT berfirman lagi maksudnya: “Tidak ada diantara kamu sekalian kecuali mereka itu memasuki (neraka/syurga) sedang aku pernah memasuki neraka dan menyaksikan segala macam seksaan disana dan Allah pun juga berfirman lagi maksudnya: “Dan tidaklah mereka itu dikeluarkannya”. (keluar daripada syurga).
“Siapakah yang akan mengeluarkan saya dari syurga?”

Ketika itu Allah berfirman kepada malaikat Maut. “Tinggalkanlah dia (Nabi Idris) sesungguhnya Aku telah memutuskan dia di zaman azali dahulu bahawa sesungguhnya dia (Nabi Idris) tergolong ahli dan penghuni syurga.”

Semenjak dari hari itu, Nabi Idris as. menetap di dalam syurga untuk selamanya. Nabi Idris as. Diangkat ke syurga pada tanggal 10 Muharram.
Dan Allah telah berfirman kepada rasul-rasulNya tentang kisah Nabi Idris dalam firmanNya yang bermaksud. “Dan ingatlah olehmu cerita-cerita dalam kitab Nabi Idris a.s dan seterusnya.”

…… bersambung ke Episod selanjutnya…


LOVE IS CINTA

.:: Karena CINTA Kita Selalu Ada ::.

ephyria

my life my world

My Pain, My Life, My Struggles, My Fight

Come walk with me, Down My Dark & Stormy Journey BUSINESS INQUIRIES & CONTACT EMAIL : GODSCHILD4048@GMAIL.COM

Dunia Penyair ~ Himpunan Puisi Klasik Dan Moden Sepanjang Zaman

~ Koleksi Puisi Klasik Dan Moden Yang Segar Sepanjang Zaman ~

DAPUR IZZI

~ My Kitchen Dictionary ~

IZZI BAKERY

The Greatest Homemade Products

.::Ketika CINTA Bertasbih::.

.... saat beralun qasidah KASIH....

YOEDA BIKE

Bengkel Sepeda Gowes

Bengkel Sepeda Gowes

- SEPEDA GOWES -

PUISI SURGA

Sekadar Merekam Suara Hati

@yogicahyadhi | @jogjarunaway

Travel - Photography - Jogja Trip

yuliartivk

Smile! You’re at the best WordPress.com site ever

ISLAM SYIAH

Meluruskan Pemahaman Tentang Islam Syi'ah Imamiyah Itsna 'Asyariyah (Jakfariyah)

bcrita.com

Bercerita Mengenai Informasi dan Inspirasi Terkini

Didik Rahmadi

Aku menulis untuk ku ingat kembali

alangalangkumitir

Javanese Manuscripts

Lazione Budy

'Saoirse' is not a word, it's angel

Impossible

Selamat Datang , dan Terimakasih Telah Berkunjung

Agnez Simple But Incredible

A fine WordPress.com site